NOWNESS：隐藏在意大利的自由乌托邦

对于少年时期的意大利导演 Ivan Olita 来说，达曼胡尔代表着孩子们口口相传中的神秘之地。在梵蒂冈教廷占据巨大影响力的意大利社会，达曼胡尔所具有的生态与自然宗教色彩，形成了天然的反叛。达曼胡尔的的缔造者 Oberto Airaudi 起初也许并没有想到自己童年的天马行空，随着岁月的堆积，会产生更深层的社会意义。

达曼胡尔，除了标志性的“人类神庙”（The Temples of Humankind），更多地代表了集体主义的生活方式。对环境与自然的尊重，对传统社会的厌倦，感召着世界各地的人们加入到达曼胡尔的意识形态中。短片中的女主人公瑞贝卡，来自福利优厚的北欧斯德哥尔摩，作为艺术家，起初在年轻时选择了欧洲的嬉皮士之都——柏林，达曼胡尔在她深感生活空虚迷茫之时带给了她全新的“出口”。

“达曼胡尔”与其说是村庄，不如说是由遍布山谷的村镇所形成的意识形态群，由起初1975年的24人，到如今600人的规模，达曼胡尔的公社式（Commune）集体生活方式俨然造就了一个实验性的“共和国”。

公社的“共和国”进程体现在方方面面，自给自足（Self-Suffciency）共产模式的追求，独立的货币，自创的教育系统，联邦与地方政府（是的，一个几百人的“共和国”也有“地方”与“中央”之别），当然还有独具特色的“交通”方式，“时空旅行”。

“共和国”的集体主义生活方式在曾经并不为人知，如同神秘的兄弟会组织一样，创始人 Oberto Airaudi 起初选择与初始成员低调行事，悄悄建造着地下神庙，同时保持着生态社会主义的简单生活方式。直到90年代，这里受到了周边意大利村庄以及政府的关注，“宗教”与“独立”的敏感元素让意大利政府曾经一度计划干预终止“达曼胡尔”的过分独立。所幸达曼胡尔神庙的艺术成分将不少意大利政客征服，同时一系列的法律诉讼也最终让达曼胡尔得以保全。

人们继续践行着一切关于“理想国”的实验，如同片中瑞贝卡所介绍，在达曼胡尔，她的丈夫是她朋友的前夫，而孩子们则是他们共同的孩子。柏拉图在《理想国》中认为公民将孩子，妻子，丈夫以及财产视为一切“公有”与“共有”的东西，是民主的根基。这一前卫而又大胆的想法在达曼胡尔得到了完美的实践。

集体主义的生活方式并不意味着束缚，在达曼胡尔，这恰恰成全了更大程度的个人自由。不同于传统宗教对于人的禁锢与约束，达曼胡尔的宗教代表着对个人自由的最大追求。成为达曼胡尔公民，你不需要放弃食肉与饮酒，更不会因为肤色与种族而被拒之门外，“共和国”的 “New Life Citizenship”项目可以让你以每月550欧元的价格申请体验三个月，再来决定是否成为“达曼胡尔公民”。当然这一切的前提源自于你对生态社会主义（Eco-Socialism）价值观的认同，这是最核心的教义。

达曼胡尔从创立初期就注定是世界的，“达曼胡尔”一词源于埃及一座地下神庙，意为“曙光之城”。而不仅仅是公社本身，所有的达曼胡尔公民也都有会在“入籍”之后选择一个全新的名字，动物为名，植物为姓，比如“共和国”缔造者 Oberto Airaudi 本人也被称为“Falcon”（隼）。这些重命名的形式被写入达曼胡尔的公民章程，也体现着人们对于自然与生态宗教般地崇敬。

如同短片主人公瑞贝卡一样，公民都会认领一颗属于自己的树，作为达曼胡尔身份的一部分。这不禁让人想到《黄金罗盘》（The Golden Compass）中每个人都有一只与自己相生相伴的动物，作为自己的精灵，只是达曼胡尔人不需要经历《黄金罗盘》中主人公的惊险刺激，也许这是选择植物而非动物作为自己“精灵”所带来的宁静。

“做梦并非逃避现实，

而是更深入地沉浸于现实并在其中寻找更深层的意义。”

影片主人公瑞贝卡并非唯一做“无用之学问”的达曼胡尔人，除了研究梦境，达曼胡尔还有不少学术“亚文化”的科研项目，比如研究植物之间的交流语言。

通过达曼胡尔人的研究，人们发现植物会通过不同频率和节奏的波段来进行交流，甚至演奏音乐，表达情绪。比如在一次达曼胡尔人的研究中，当拿着一盘装满果蔬的沙拉走近植物群，原本活跃“演奏”的植物会瞬间停止“发声”，因为它们可以感知到沙拉盘中的“尸体”并且心生畏惧。

达曼胡尔是“无用学术”的研究乐园，而多少伟大的科学发现不都是以“天马行空”开始的呢？

达曼胡尔所建立的教育体系一定程度上颠覆了传统社会分科治学的模式，而是以课题（Project）为基础，在每个课题中包含三到四个学科，用更加整合的方式来进行学习与研究。这也一定程度上释放了人类潜能。

达曼胡尔的未来性源于“过去”。“公社”、“自给自足”、“社会主义”、“生态”，这些特性强调着达曼胡尔的时代性，我们无法回避达曼胡尔某种程度上是60年代左翼文化，以及“反文化”（The Counterculture）的时代产物。但达曼胡尔并没有陷入自由主义的教条中。不同于世界上很多“公社”（Commune）和“生态村”（Eco-Village），达曼胡尔并未设置素食主义要求，在是否实行素食主义的辩论声中，不少达曼胡尔人认为吃肉可以带来更广阔的人生体验，而这本身也是一种 “精神选择”（Spiritual Choice）。

也许达曼胡尔的包容性才是让一个瑞典人移居此地的真正理由吧。